الى الاخ العزيز/ جمال الددح بارك الله فيك يا اخي الفاضل على هذه المداخلات الشيقه العظيمه التي نرجو ان يستفيد منها زوار موقع الشيخ عبد الله القيشاوي الكرام الذين نأمل منهم جميعا ان يتواصلوا معنا ويزودونا دائما بارائهم وافكارهم واقتراحاتهم حتى نستطيع ان نعمل على تطوير الموقع والارتقاء به للغايه المنشوده لرفعة الاسلام واصلاح حال المسلمين.

زرت الموقع صدفة عبر زيارتي لصفحة الفيس بوك للصديق وسيم مسروجي وكغزي ارى من واجبي أن اغبطكم على هذا الجهد، راجيا المولى عز وجل أن ينفع بكم جهدكم يستحقكل كلمات الثناء فلكم كل التحية والتقدير رامي عبده لندن

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في هذه الأيام تحن قلوب كثير من المؤمنين إلى زيارة بيت الله الحرام ولعلمه سبحانه وتعالى بعدم قدرة الكثيرين على الحج كل عام فقد فرضه على المستطيع مرة واحدة، ومن رحمته الواسعة جعل موسم العشر الأوائل من ذي الحجة مشتركاً بين الحجاج وغيرهم فمن عجز عن الحج في عام قدر على الاجتهاد في العبادة في هذه العشر، فتكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج . فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة : 1- أقسم الله عز وجل في كتابه لشرفها وعظمها قال -تعالى-: "والفجر وليال عشر" قال ابن كثير -رحمه الله-: "المُراد بها عشر ذي الحجة" كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم . 2- وفى البخاري وغيره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعني العشر)، قالوا: "يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟" قال -صلى الله عليه وسلم-: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". وقد دل الحديث على أن العمل في هذه الأيام العشر أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا كلها من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده. * ما هي الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يفعلها في هذه الأيام ليكون من الفائزين؟ من اليوم الأول إلى اليوم الثامن من ذي الحجة: 1-الصلاة: يجب المحافظة عليها في جماعة والتبكير إليها والإكثار من النوافل وقيام الليل؛ فإن ذلك من أفضل القربات؛ ففي الحديث "عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (مسلم). 2-الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة؛ ففي المسند والسنن عن حفصة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر". وفي سنن أبي داود عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- "كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر"، وكان عبد الله بن عمر يصومها، قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً. 3-القيام: مُستحب وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، ورُوي عنه أنه قال: "لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر" تعجبه العبادة. 4-الإكثار من الذكر: (التكبير والتهليل والتحميد)؛ ففي مسند الإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"، وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. اليوم التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة): بالإضافة إلى ما سبق ... من أراد أن يفوز في هذا اليوم بالعتق من النار وغفران الذنوب فليحافظ على هذه الأعمال فيه وهى: 1-صيام ذلك اليوم .... ففي الحديث "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتي بعده" (صحيح مسلم). 2-حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقاً في هذا اليوم .... ففي الحديث "يوم عرفة، هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له" (مسند الإمام أحمد). 3-الإكثار من شهادة التوحيد بصدق وإخلاص .... ففي الحديث "كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, بيده الخير وهو على كل شيء قدير)" (مسند الإمام أحمد)، وفي رواية الترمذي "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)". اليوم العاشر من ذي الحجة (يوم النحر .. يوم عيد الأضحى) يغفل كثير من المسلمين عن فضل هذا اليوم الذي عدّه بعض العلماء بأنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "خير الأيام عند الله يوم النحر وهو يوم الحج الأكبر" كما في سنن أبى داود "أن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر" ويوم القر هو اليوم الحادي عشر للاستقرار في منى. ومن أهم عبادات هذا اليوم: 1-الالتزام بالآداب الإسلامية والسنن الواردة في ذلك ومنها: أ-الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب بدون إسراف ولا إسبال. ب- تأخير طعام الإفطار حتى الرجوع من المصلّى ليأكل من أضحيته أو غيرها. ج- أن يذهب إلى صلاة العيد في المصلّى خارج المسجد ماشياً ومعه أهل بيته (حتى النساء الحُيّض) والأطفال، ويذهب من طريق ويرجع من طريق آخر ويستمع إلى الخطبة والذي رجحه المحققون من أهل العلم أن صلاة العيد واجبة لقوله -تعالى- "فصلّ لربك وانحر". د- الحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم وزيارة الأقارب والجيران والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم ويهنّئ إخوانه المسلمين بقوله (تقبل الله منا ومنك). هـ- الإكثار من التكبير ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق (وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة لقوله -تعالى- "واذكروا الله في أيام معدودات") وصفته أن تقول (الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد) ويُسن جهر الرجال به في المساجد عقب الفريضة أو النافلة وفي البيوت والأسواق 2- الأضحية: أ- وقتها: بعد صلاة العيد ولا تُجزئ قبل الصلاة للحديث "إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر من فعل هذا فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدّمه لأهل بيته" (صحيح البخاري). ب- حكمها: سنة ثابتة بالكتاب والسنة، وهى واجبة على أهل كل بيت مسلم قدر أهله عليها، وذبحها أفضل من التصدق بقيمتها بإجماع الأمة؛ ففي الحديث الصحيح "من كان له سعة ولم يُضح فلا يقرب مُصلانا"، قال الإمام أحمد: "أكره ترك الأضحية لمن قدر عليها" وكذلك قال الإمامان مالك والشافعي. ج- فضلها وثوابها: في الحديث: "ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحب إلى الله من إراقة دم، وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله -عز وجل- بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفساً"، وفي الحديث "سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الأضاحي فقال: "سنة أبيكم إبراهيم", قالوا: "ما لنا منها؟" قال -صلى الله عليه وسلم-: "بكل شعرة حسنة", قالوا: "فالصوف؟", قال -صلى الله عليه وسلم-: "بكل شعرة من الصوف حسنة" (أخرجه ابن ماجة والترمذي). وهذه الأيام العشر الأول من ذي الحجة والتي تنتهي باليوم العاشر حيث عيد الأضحى تتم فيها معظم مناسك الحج.. فإذا عرفت واجباتك فيها وأديتها، فقد شاركت الحجيج فوزهم بهذه الأيام العشر. فيوم عرفة من الأيام الفاضلة، تُجاب فيه الدعوات، وتُقال العثرات، ويباهي الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام قدره، وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من النيران.

قال تعالى : (من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون) سورة الروم 44 ان تفسير هذه الاية الكريمة من سورة الروم تحمل في طياتها البشارة وعظيم اكرام المولى عز وجل للعلماء و ابنائهم و أحفادهم ونلحظ هنا أن الآية تتحدث عن صيغة المفرد ( من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا...) ثم يتحول إلى صيغة الجمع (فلأنفسهم يمهدون ) ولم يقل : فهو يمهد لنفسه فلماذا ؟ قالوا : لان الذي يعمل الصالح لا يعمله لذاته إنما له ولذريته من بعده كما جاء في قوله سبحانه: ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم.. ) إذن : ساعة تكلم عن الإيمان جاء بالمفرد وساعة تكلم عن الجزاء جاء بصيغة الجمع. كما أن العمل الصالح يأتي من ذات الإنسان ويستقبله هو من غيره وكلمة (من ) هنا تصلح للمفرد وللمثنى وللجمع بنوعية وتحل محل جميع الأسماء الموصولة تقول : من جاءك فأكرمهم ...الخ. كذلك في هذه الآية استعمل من للدلالة على المفرد وعلى الجمع. ومعنى ( يمهدون ) مأخوذة من المهد وهو فراش الطفل والطفل لا يمهده ولا يسويه ويهيئه ولا بد له من صدر حنون يسوى له مهده ويفرشه ويعده فكأن الذي يعمل الصالح في الدنيا يمهد لنفسه فراشاً في الآخرة كما يحكي أبو منصور بن حازم عن أبي عبد الله بن الحسين يقول : العمل الصالح يسبق صاحبه إلى الجنة ليمهد له فراشه كما يمهد الخادم لأحدكم فراشه. اهداء: للأخ العزيز و الصديق الكريم : م. مروان شريف عبدالله القيشاوي

وهكذا نعرف أن الشكر على النعمة يعطينا مزيداً من النعمة .. فنشكر عليها فتعطينا المزيد، وهكذا يظل الحمد دائماً والنعمة دائمة. انها الملاحظة الأولى لي و انا اتصفح موقع العلامة الراحل الشيخ عبد الله القيشاوي رحمه الله و صدق المصطفى صلى عليه وسلم وهو يذكرنا ( اذا مات ابن ادم انقطع عمله من ثلاث: علم ينتفع به أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له ) و احسب - ولا نزكي على الله أحد ان العلامة الراحل قد جمع الثلاثة في علمه وابنائه و أحفاده.

أسعدنى ان أرى موقع على شبكة الإنترنت باسم فضيلة الشيخ عبدالله القيشاوى رحمه الله. هذا العالم الفاضل الذى سمعنا و نحن فى مرحلة الشباب عن فتاوه و آرائه التى سطرها فى مؤلفاته والتى اتسمت بالجرأة و التجديد. وإذ نبارك هذا الجهد المشكور فإننا نهيب بالقائمين عليه بنشر كل ما هو متاح عن مؤلفاته لتحقيق الإستفادة منها و حفظا لهذا التراث العلمى. و جزاكم الله خير الجزاء.

افتخر بأنني احمل اسم القيشاوي و اشكر كل من ساهم في تصميم وانشاء هذا الموقع ... رحم الله الشيخ عبدالله القيشاوي

هذا فخر الى عائله القيشاوي وتاج غز..... رحم الله شيخنا الكبير واسكنه فسيح جنانه...